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该钱径厘米，厚厘米(厚肉)，重克，红铜质地精良，生坑红绿硬锈，钱形光洁如斩，边斜折向上，角微圆，内外廓形制呈现齐刀铸造技术之精髓，雄浑;悬针篆书钱文瘦而有劲，精美度异于常品，凸显王莽大泉十铜范之风貌。
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此钱异于常品的是，背穿上横廓右肩平行浇铸的""字，铸型呈明显的型腔压力状，根植入骨的红锈色与钱浑然体。""字左起笔粗下笔细，收笔纤细如针，与钱文书风吻合，为莽钱悬针篆特征。其背""的位置异于般纪值钱，与去年出土的枚汉代压胜钱"羊酒"之"酒"字下所铸悬针篆""的位置约定俗成。其实，古钱币背面所铸星、月纹及文字，并非都固定地铸制在穿廓旁的中间，如战国耸肩尖足空首布币的纪值数字""，铸在其中心线靠右的顶上部;周元通宝钱的月纹和乾元重宝的"洪"，均铸在穿顶上角中间;古代铸钱第高手徽宗皇帝的"大观通宝"小平钱背星、月纹同时铸制在穿的右角顶旁。据此，足以说明此"大泉十"背""的位置是成立的。
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那么，此钱背""字是否为"大泉十枚当铢钱枚"纪值呢我们可从与"大泉十"同时期所铸"错刀"、"契刀"的含义中论证。错刀钱文"刀平千"中的"平"字，旧指种衡量的，标明了枚错刀值铢钱千枚。契刀，据《说文解字》记载:"卷……契也，卷别之书，以刀判契其旁，故曰书卷(铉作契卷)。"契刀其意为"刀卷"，"契刀百"即标明了枚契刀值百枚铢钱之"刀卷"。此大泉十背""字，即为错刀之"平"、契刀之"卷"之意，标明"初以大泉十枚，当铢钱枚"。枚铢钱，即十铢，古算十铢为两，背""为当两纪值。
布币估价，王莽第次币制改革试铸的"大泉十"背""钱，只当铢钱枚，因其尚未篡汉，其横征暴敛天下财富的面目尚未完全。而在其篡汉后的第次币制改革后，废刀钱，将大泉十与直并行，使重约克左右的大泉十，疯涨到抵铢钱枚。
然而，王莽大胆改纪重货币为"纪值货币"，我国货币十进制，解决了长期以来贸易上换算的不便。
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布币是古代货币，因形状似铲，又称铲布。春秋战国时期流通于中原诸国的铲状铜币。铲状工具曾是民间交易的媒介，故早出现的铸币铸成铲状。
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布币好坏分辨，布本为麻布之意，麻布也是交易媒介之。当铜币出现后，人们因受长期习惯的影响，仍称铜钱为布。但前人也有的认为布即钱镈之镈的同音字。布币分空首布和平首布。南宋时洪遵《泉志》已著录有平首布，而确定空首布为钱币的始于清人。从嘉庆、道光时开始，有的古钱学家已指出布币上的地名属于周的列国时期，从而否定了有些人以为是皇帝时期遗物的错误说法。
布币，春秋早期出现，直至战国晚期铸行并流通的铲形货币。“布”是“镈”的同声假借字，在古代通用。布币是从青铜农具镈演变而来的，主要在晋、两周地区通行。按布币形状划分，可分为空首布、平首布两大类。
初的布币，保留着其作为工具的模样，留有装柄的的銎，原始而厚重，故称为空首布；后来逐渐减轻，变薄，变小，币身完全成为片状，称为平首布。平首布上面通常铸有地名或纪重的文字。后来王莽的新朝亦曾造布币。
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